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Al-Muwatta' - La Doctrine tablie -  Livre
Prix public : 10,00 
Hadiths
Al-Muwatta' - La Doctrine etablie - CaaA

Le plus clbre ouvrage compos par l'Imm de Mdine, c'est Al-Muwatta'. Il s'agit d'un ouvrage compilant des lments de la Sunnah purifie, ainsi que certaines opinions juridiques mises par les nobles Compagnons, les Successeurs et autres savants parmi les pieux prdcesseurs. On lui attribue quelques autres ouvrages et ptres comme : Tafsr Gharb Al-Qur'n Al-Karm (Interprtation des singularits du Noble Coran). Kitb As-Surr (Le livre de la flicit). Une ptre traitant de la Fatw, une autre traitant d'astrologie, et une troisime apportant une rplique aux Qadariyyah (adhrant la doctrine de la prdestination et du fatalisme). L'rudit, l'Imm Jall Ad-Dn As-Suyt cita ces ouvrages et quelques autres dans Tazyn Al-Mamlik(L'ornement des royaumes). Toutefois, des doutes subsistent quant l'authenticit de leur attribution Mlik.

Mais le livre le plus prcieux que ce juriste laissa la postrit, c'est Al- Muwatta'. L'attribution de ce livre son auteur relve de la certitude. On relate que l'apparition de nombreuses sectes et la propagation de leurs croyances poussrent l'Imm Mlik consigner la science qui lui tait parvenue, avant qu'elle ne s'vanouisse de gnration en gnration ou qu'elle ne soit nglige ou oublie. On rapporte aussi que ce livre fut rdig la demande du Calife Abbasside, Ab Ja`far Al-Mansr. Le Calife voulait que Mlik rdige un livre accessible o il adopterait une voie mdiane et aise, entre la rigueur outrancire et la souplesse excessive, dans les positions juridiques adoptes. Cela aurait motiv le titre mme de l'ouvrage Al-Muwatta'... Mlik rdigea cet ouvrage pendant plus de dix ans et ne cessa de le mettre jour et de l'enrichir pendant prs de quarante ans. Hrn Ar-Rashd lui proposa de l'accrocher la Ka`bah, la Mecque Honore, pour tmoigner de ses vertus et pousser les gens s'y conformer. Mais l'Imm Mlik dclina cette offre et justifia son refus en ces termes : "Ô Emir des Croyants, quant accrocher Al-Muwatt' la Ka`bah, [je ne le souhaite pas], car les Compagnons du Messager de Dieu - paix et bndictions de Dieu sur lui - divergrent dans les jugements drivs et se disprent dans les pays, et chacun estime avoir raison." C'est ce respect des divergences argumentes et solides en matire de jurisprudence qui poussa l'Imm Mlik secomporter ainsi. Plus encore, Mlik vit en ces divergences, bases sur des preuves tangibles, une misricorde pour les serviteurs de Dieu : "Ô Emir des Croyants, la divergence entre les savants est une misricorde de Dieu envers cette communaut", dit-il.

Il convient de noter que cet ouvrage n'est pas un reccueil de Hadth au sens classique du terme. Il s'agit d'un ouvrage de Fiqh o l'Imm Mlik souhaita exposer les opinions qui relvent du consensus dans la jurisprudence mdinoise, s'appuyant sur des preuves issues de la Sunnah considre et applique Mdine. C'est dans cette perspective qu'il dclina les questions juridiques.

On rapporte que l'Imm Ash-Shfi` dit : "Il n'y a sur terre de livre de science (islamique) plus correct que le Muwatta' de Mlik." L'Imm An-Nawaw cita cette parole et nota que "Cette opinion d'Ash-Shfi` est pralable la rdaction des deux Sahh d'Al-Bukhr et de Muslim."


 



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Auteur : L'Imam Mlik Ibn Anas -
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 576
 
Modle ou Format : 17 x 12 cm
 
Editeur : Dar al-Kotob al-ilmiyah (DKI) -
 
Anne : 2010
 
Langue : franais
 
ISBN/EAN : 2-7451-6878-9 9782745168788
 
Rfrence produit : 10801
 
Disponibilit : Disponible en stock
 
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Auteur "Malik Ibn Anas (L'Imam Mlik) - " - 3 produits :
Mālik ibn Anas aussi connu par la dnomination Imām dār al Hijrah, l'Imm de Mdine ou plus communment imām Mālik (708/716 - 796), fut un juriste musulman, traditionaliste et fondateur d'une des quatre coles juridiques de droit musulman sunnite, l'cole malkite.

N Mdine, il connatra la transition entre la priode des califes omeyyades et celle des abbassides. Cette priode d'expansion de l'empire musulman voit apparatre la forte ncessit de juridiction, en particulier dans les nouveaux territoires conquis.

Les historiens s'accordent sur le fait qu'il fut impliqu dans le soulvement en 762 du descendant d'Ali, Muhammad b. Abd Allh al-Nafs al-Zakiyya, contre la calife abbasside Al-Mansr. Il ne participa pas activement au soulvement, mais lorsque Muhammad b. Abd Allh s'empara de Mdine, il rendit avis dans une fatw que le serment fait au calif Al-Mansr pouvait tre rompu puisqu'il avait t obtenu sous la contrainte. que se soit religieuse ou fausse interprtation tout en respectant les modalits et alternances du forma t lgislatives du fait prcis du fatwa.

L'imam mourut en 796 l'ge de 85 ans Mdine aprs une courte maladie. Il fut enterr au Cimetire Al-Baq de Mdine, la prire funraire (janzah) fut prononce cette occasion par le gouverneur 'Abd Allh b. Zaynab. Son tombeau fut surmont d'une coupole (kubba), Cette coupole sera dtruite plus tard par les wahhabites en 1802.

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