L'Islam est venu à l'humanité par l'intermédiaire d'une nouvelle conception qui concerne les relations et les sentiments, le jour même où l'Islam a voulu traiter le fond même des principes et des considérations, et celui d'où on recueille ces mêmes principes et ces mêmes considérations.
L'Islam est venu pour ramener l'être humain à son Créateur et pour faire valoir le seul pouvoir du Créateur sur toute la terre, cette terre à laquelle il retournera par ses liens, ses sentiments; il est sorti d'elle et c'est à elle qu'il retournera.
L'homme est venu ici-bas pour décider par la volonté de Dieu qu'il y a un lien entre lui et son Créateur; si ce lien était brisé, il n'y aurait ni amour ni continuation.
Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leur pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu [Sourate Al-Mujadalah 58 : 22]
TABLES DES MATIÈRES
Jalons sur la route de l'lslam . . . . . . . . . . . . . .7
Une génération du Coran unique . . . . . . . . . . 19
Nature de la voie Coranique . . . . . . . . . . . . . . 33
Naissance et particularités de la société Islamique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Lutte pour la cause divine . . . . . . . . . . . . . . . 83
Il n'y a de Dieu qu'Allah, Méthode de vie . . . . . 127
Institution universelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
L'Islam, c'est la civilisation. . . . . . . . . . . . . . 157
Le concept islamique et la allure . . . . . . . . . 181
La nationalité du musulman, c‘est sa foi . . . . . 199
Un transport lointain . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Grandeur de la foi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Voici le chemin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251