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 Batir un foyer heureux : Reussir sa vie de famille - Du choix du conjoint (mariage) a leducation des enfants Btir un foyer heureux : Russir sa vie de famille - Du choix du conjoint (mariage) lducation des enfants

Ce livre se compose, comme lindique son titre, de deux volets troitement lis lun lautre : le premier, est consacr aux conditions et autres recommandations qui favorisent la bonne entente du couple musulman et le second, est consacr au fruit de cette belle entente.

Ce second chapitre englobe les traditions lies la nassance de lenfant, les rudiments quil faudrait connatre et inculquer aux enfants ainsi que les rgles importantes suivre pour une ducation russite des enfants.

Nous avons ainsi rassembl dans un seul livre les conseils des plus grands savants et rudits anciens et contemporains, pour ne citer que quelques-uns : Ibn Taymiyya, Ibn Al Qayyim Al-Jawziyya, Ach-Chawkn, Ibn Kathr, Muhammad Ibn 'Abdu-l-Wahhb, Al-Albn, Ab Bakr jbir al-jazir, 'Abdu-r-Rahmn Âl-Chaykh...

Les hadiths et versets coraniques sont cits galement en langue arabe vocalise.

Extrait :

Chapitre I - Le bon mnage

Le choix du conjoint

Il est vident que le bon choix du conjoint favorise la fois la stabilit du foyer et la bonne ducation des enfants. Dans cette optique, nous allons citer ici les principaux conseils prophtiques relatifs ce point. Le critre essentiel

Ab Hurayra rapporte que le Prophte (s) a dit : Les critres sur lesquels on se base (gnralement) pour choisir une pouse sont au nombre de quatre : sa fortune, sa noblesse, sa beaut et sa pit. Empare-toi de la pieuse, malheur toi !

: ǡ ǡ ǡ ǡ .

Lexpression arabe traduite par malheur toi ne signifie pas toujours, comme lexpression franaise dailleurs, linvocation contre quelquun. Cest une formule quon utilise gnralement pour blmer quelquun pour son mauvais choix. Dans ce hadith, le Prophte (s) blme celui qui oserait prfrer au critre de pit un autre critre .

Cependant, il ne faudrait pas comprendre de cela que lislam blme celui qui considre dans son mariage les critres de beaut, noblesse ou fortune. Le hadith ne fait que blmer ceux qui relguent le critre essentiel de pit un second ordre.

Remarque

Certains auteurs citent en ce point deux hadiths quelque peu semblables celui que nous avons cit mais qui sont, faudrait-il le souligner, foncirement apocryphes . Le premier nonce : Ne vous mariez pas aux femmes pour leur beaut, car leur beaut pourrait les pousser la dpravation. Ne vous mariez pas elles non plus pour leurs fortunes, car leurs fortunes pourraient les pousser linsolence. Cependant, mariez vous elles pour leur pit. Mme une esclave au nez perc qui est pieuse est prfrable celles-ci. Le second nonce : Celui qui pouse une femme pour son pouvoir, Allah ne fera que lavilir. Celui qui pouse une femme pour sa fortune, Allah ne fera que lappauvrir. Celui qui pouse une femme pour son aristocratie, Allah ne fera que l'abaisser. Mais celui qui pouse une femme pour se prmunir contre la tentation charnelle et raffermir ses liens de parent, alors Allah bnira pour lui son pouse et le bnira pour elle.

Ab Hurayra et Ab Htim attribuent au Prophte ces propos : Si un prtendant au mariage dont vous reconnaissez la pit et la bonne conduite savance vous, alors consentez sa demande. Si vous ne le faites pas, alors la tentation et la perversion se propageront sur la terre.

ǡ .

Ce hadith incite les jeunes filles musulmanes ainsi que leurs parents agrer la demande en mariage des hommes pieux et vertueux et il met en garde contre un tat de dchance o la religion et la vertu seraient relgues au second plan. Dans ce sens, les conseils des rudits abondent. On rapporte que 'Âicha disait : Le mariage est une forme de captivit ! Alors, que lun de vous considre bien qui il donne sa bien-aime. Al-Hasan Ibn 'Al disait : Accordez vos filles aux hommes pieux. Sils les aiment, ils les dorloteront, et sils ne les aiment pas, ils ne les opprimeront pas. Ach-Cha'b disait : Celui qui consent donner sa fille un dprav aura contribu sa perte.

...

Nous vous recommandons galement le livre suivant : Pour une vie heureuse - Remdes contre la tristesse et l'angoisse

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