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Les parents du Prophète Livre
Prix public : 6,50 €
Vie du Prophète saw

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Les parents du Prophete

Six siècles séparent la Révélation des Évangiles de celle du Coran. Cependant, jusqu'à l'avènement de l'Islam, il subsista, en Arabie, une communauté d'hommes et de femmes, certes peu instruits, mais dont les convictions religieuses étaient restées saines, les hanîf (sincères purs), éponyme de la communauté religieuse d'Abraham. S'il est communément admis qu'Abû Bakr fut de ces gens là, l'appartenance des parents du Prophète à cette communauté est moins évidente. Pour autant, est-il permis de les en exclure ? Ou bien encore de dire d'eux qu'ils furent des polythéistes ? Certains sont pourtant assurés qu'ils sont condamnés à entrer en Enfer !

As-Suyûtî et de nombreux autres savants se sont élevés contre cette ingérence dans les décisions du Maître du Jugement dernier et cette conception réformiste de la clémence divine. Faisant d'Allah un Maître impitoyable, et de Son Envoyé un homme au cœur de pierre ! Mais par-delà les arguments, c'est à la ^pudeur et au respect dus à la personne du Prophète de l'Islam qu'il est fait appel.

A la question : Les parents du Prophète iront-ils en Enfer ou au Paradis ? Que doit-on répondre ? Quels sont les arguments ?


 



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Auteur : As-Suyûtî
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 215
 
Modèle ou Format : 10 x 16,5 cm
 
Editeur : Tawhid
 
Année : 2004
 
Langue : français
 
ISBN/EAN : 9782848620350- 2-84862-035-8
 
Référence produit : REF. 2076
 
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Auteur "As-Souyyouti (L'imam Jalal Ad-Dine As-Suyyutti) - الإمام جلال الدين السيوطي"
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Jalāl al-Dīn al-Suyūtī Né en 1445 au Caire, ce savant égyptien est connu pour son oeuvre prolifique. Il fut un éminent savant Shâfi'ite, un théologien Ash'arite et un Soufi de renom. D'origine persane par son père et circassienne par sa mère, il serait né dans la bibliothèque familiale ce qui lui valut son surnom de « fils des livres » (ibn al-kutub). Son père mourut alors qu'il n'avait que six ans. Plusieurs tuteurs le formèrent et, dès l'âge de quatorze ans, il avait une solide base religieuse.

À dix-huit ans, il reprit l'enseignement du droit chaféiste qu'exerçait son père à la mosquée de Shaykhū puis du hadith à la Shaykhūniyya en 1472. D'une mémoire prodigieuse, il connaissait par coeur quelque deux cents mille hadiths. Il se rattacha à la ṭarīqa shādhiliyya et prôna l'équilibre entre la Loi et la Voie. Il se mit assez tôt à écrire et, avant d'avoir atteint la trentaine, ses livres se répandirent très vite hors d'Égypte jusqu'en Inde. Sa renommée le mit bientôt en butte à la jalousie de ses pairs.

On lui reprocha notamment son emploi de l'ijtihād mais sans qu'il fut jugé condamnable. En 1486, jugeant corrompu le milieu des oulémas, il se retira du monde et cessa de délivrer des fatwas. Ses relations avec le sultan s'envenimèrent et il s'opposa à lui en diverses circonstances et déclina l'offre que lui fit son successeur de diriger la madrassa. D'une façon générale, il rejeta le pouvoir des Mamelouks. C'est en 1501 qu'il se retira totalement dans sa maison de Rawda où il mourut en 1505. Sa sainteté et la valeur scientifique de ses écrits est alors reconnue par tous. Il affirma avoir vu plus de soixante-dix fois le prophète à l'état de veille et on rapporte à son propos divers miracles. Il prôna la complémentarité de l'exotérisme et du soufisme. On lui attribue jusqu'à 981 ouvrages.

عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، من كبار علماء المسلمين.

ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة849هـ، المـوافق سبتمبر من عام 1445م، في القاهرة، من أم عربية ، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم وهو يعتز بها وبجذوره واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وكان أبوه من العلماء الصالحين ذوي المكانة العلمية الرفيعة التي جعلت بعض أبناء العلماء والوجهاء يتلقون العلم على يديه. وقد توفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه. وكان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأليف عندما بلغ سن الأربعين.

توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن خارج باب القرافة في القاهرة، ومنطقة مدفنه تعرف الآن بمقابر سيدي جلال نسبة إليه، وقبره معروف هناك.

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Ar-Rahiq Al-Makhtoum - Le Nectar Cachete (Version souple) - Biographie du Prophete Muhammad (SAW) - Nouvelle edition avec cartes couleurs
Ce livre est vraiment complet, il contient toute les données nécéssaires à une bonne compréhension de la biographie de notre prophète... la présentation est irreprochable. ..

  28/03/2024  Haut de la page 

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